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第485章 唐朝国子司业徐岱(第1页)

徐岱,字处仁,他的家乡在越州,也就是现在的浙江绍兴。他生活在唐代中期,是那个时代非常着名的儒学家和经学家。

徐岱对儒家经典有着深入的研究和理解,尤其以精通《周礼》《仪礼》《礼记》这三部经典着作而闻名于世。这三部书被合称为“三礼”,是儒家学说中关于礼仪制度的重要典籍。

徐岱出身儒学世家,自幼受家学熏陶,对儒家经典尤其是“三礼”产生浓厚兴趣。他年少时便潜心钻研,不拘泥于旧注,常以经义结合社会实际思考,形成了自己独到的见解。为求学问精进,他曾游历吴、楚、齐、鲁等地,拜访当时的儒学名家,与学者们切磋经义,学识日益渊博。因其对“三礼”的阐释条理清晰、论据扎实,逐渐在学界崭露头角,被时人称为“三礼宗匠”。

唐代宗时期,徐岱因其儒学声名被荐举入朝,初任太常博士。当时朝廷礼制多有缺失,每逢祭祀、朝会等大典,礼仪规范常引发争议。徐岱凭借深厚的“三礼”功底,援引经典,结合历代礼制沿革,多次提出合理的修订建议,均被朝廷采纳。他主持整理了太常寺所藏的礼仪典籍,厘定了祭祀、丧葬、朝贺等各类礼仪的具体流程,使朝廷礼制更加规范统一,深得代宗赏识。

唐德宗即位后,重视儒学教育,大力扶持国子监(当时国家最高学府)。贞元初年,徐岱被任命为国子司业,协助国子祭酒主持国子监事务。他上任后,首先整顿教学秩序,修订教学大纲,将“三礼”列为国子学、太学的核心课程,并亲自授课。徐岱讲课深入浅出,善于结合历史典故与现实案例解读经义,深受学生爱戴。当时国子监学子云集,许多人慕名而来师从徐岱,其中不少人后来成为朝廷官员或儒学学者,为儒学的传承与发展注入了活力。

除了教学与礼制建设,徐岱还致力于儒家经典的整理与注释。他耗时多年,对“三礼”的旧注进行校勘、补充,撰写了《三礼义疏》一书。该书融合了历代学者的研究成果,提出了诸多新的见解,成为当时研究“三礼”的重要典籍,对后世“三礼”学的发展产生了深远影响。此外,他还参与了《通典》中礼仪部分的编撰工作,为这部综合性典章制度通史的完成贡献了力量。

徐岱为人正直,品性高洁,在朝廷中颇有声望。他从不依附权贵,始终坚守儒家的道德准则,多次直言进谏,为朝廷决策提供参考。贞元末年,徐岱因年老体弱请求致仕,德宗再三挽留,最终应允,并赐以厚礼。致仕后,徐岱仍潜心研究儒学,整理自己的着作,直至病逝,享年七十二岁。

徐岱一生致力于儒学的传承与弘扬,在礼制建设、教育事业和经典注释等方面均取得了卓越成就。他不仅为唐代儒学的复兴作出了重要贡献,其学术思想与治学精神也对后世产生了积极影响,被后世儒学家奉为典范。

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