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关于自由的心,这里说句题外话:皈依。
不论是佛是道,都有其可取性。
但是,也有其局限性。
宗教是靠人传播的。
人,很容易有局限性。
所以我不是很赞同皈依。
皈依,意味着你要赞同这个宗教的一切教义。
对的、错的,都要接受。
这样,人就容易被禁锢住。
《论语》讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。”
我们站在宗教之外,学习正确的,摒弃不正确的,我们是有选择性的。
人在局外,选择性的大小,代表着自由度。(这个等写到2019年的邮票之争再详细说局外的事情。)
当然,也不是说一定不能皈依。
要看皈依什么样的师父。
禅宗有个很出名的小故事,叫丹霞烧佛。
很多修佛的人,读到佛经里说,破坏神像,罪过很重,等同于出佛身血等等。
大家就被这句话给禁锢住了。
把佛像当成偶像,天天向外求,就失去了智慧。
有生灵的生命,才可以开启智慧,多少人都修偏了,本末倒置,把佛像看的比我们这个真佛还要重要。
《金刚经》讲:知我说法如筏喻者,法尚应舍何况非法。
佛法,就是小船,给人传播道理。
听懂了,佛经就要放下了。
不能过完河还背着船,不然怎么解脱。
那船,明明是帮我们渡河的工具,但把工具时刻背在了身上,不就成了负担和枷锁了吗?
丹霞烧佛,就是打破这个枷锁。
故事是说,丹霞禅师去一座寺庙见朋友,赶上了特别冷的时候,大家都冻得瑟瑟发抖,丹霞禅师就取了一座木佛,烧火取暖。
院主看到了,气的大声质问他为什么要烧佛。
丹霞禅师弄根棍子扒拉着火堆道:我想烧取一些舍利呢!
院主质问道:木头做的佛,怎么可能有舍利呢!
丹霞禅师道:既然是木头做的,又没有舍利,那就再拿两尊来烧一烧吧。
《金刚经》讲:非法,非非法。
不执着于烧佛,也不执着于不烧佛。
丹霞禅师也不是逢见寺庙就去烧人家的佛像,只是用这件事点醒大家,不必执着。
执着于佛像和佛经本身,那也是执着。
打破所有的观点和偏见,做自由的自己。
如果能遇到这种境界的师父,也可以皈依。既可以跟他学到术的层面,又不会被禁锢住思想。
如果遇到的师父他
当心里有一个“应该怎样”的框框时,就是被那种理念禁锢住了。
家里就应该打扫的干干净净的,不然就生气。
老公就应该多赚钱,不然就生气。
孩子就应该乖乖的,不然就生气。
同事就应该是有礼貌的,不然就生气。
有多少应该,就有多少生气。
 
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